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上地流唐手道香港道場 - 級審查之意味・稽古之重點

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恭喜各位同學今回全體通過色帶進級。本道場之級審查除了是對大家學習歷程的檢閱,以便作出深刻的修正,當中不乏指導員對教學層面的回顧與調整,也是盡可能公正地認可大家的努力付出與成績。 有一些認知,大家需要了解:  [1]有資格參與考試,不等同必定能夠進級;審查並不只是要求考生能夠完成動作,何況是未能達標,因此本道場保留重新考試或延期考試的安排,亦曾執行上述不下一次。同學必須認真學習與持續鍛鍊,知曉成敗得失乃人生常態,並當反覆檢討與繼續完善自己。 [2]由於本道場團體課為每週一晚課(沖繩道場多為每週兩晚課或三晚課),香港道場舉辦之級審查在每回的相隔時間比大部分沖繩道場都要長,讓本道場同學能夠以不急吃的方式健康地吸收與轉化營養。然而,本道場亦偶爾有出現達到超越標準而成功跳級的例子。 [3]本道場恆常課集中於傳統上地流與護身術的教學;若參與自由組手競賽,必然需要於課堂訓練的內容比重與時間分布上作出巨大的修改與取捨,而此舉並非本道場的發展方向,對一週一晚課的有限條件下,本道場選擇專注於本流派老先生與老先輩們之傳承。 [4]至於涵蓋本流派之型比賽,如其項目標準符合或貼近本道場之教學模式,本道場亦鼓勵同學親身參與其中以增廣見聞,也豐富大家於沖繩空手道或及沖繩上地流界別之多重體驗;即使大家同屬沖繩空手道或沖繩上地流,表面上近似可內裏或能是大相逕庭。 傳統空手道本來就與現代競技或現代格鬥之針對性訓練模式有異,若有感其不合時代,那仍是個人喜好選擇,凡是傳統沖繩空手道追隨者自會從中找到樂趣;始終如一,沖繩空手有沖繩空手的單軌道。 ________ 上地流国際唐手道協会(香港支部) Uechi-Ryu International Karate-Do Association (Hong Kong Branch) http://www.southkungfu.com

上地流唐手道香港道場之古今發展與今後方向,一錘定音。

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  [長篇]附圖為本会会長Robert Campbell先生於舊時代從美加、沖繩等地所得的各種成就:型、組手、武器術、免許狀等。 以上,不論上地流型、自由組手(半接觸或全接觸),Robert Campbell先生也是盡可能以非競技技術參與舊時代之賽事,並在退役後比以往更大量投身於精進傳統技法之研習與磨鍊,因此得到上地完英先生的高度評價與認可(圖文被記載於1978年沖繩新聞報章,當中特訪上地完英先生與Robert Campbell先生;報導外亦包括一些當年有大量人證卻鮮為人知之故事)。 * 既然前人戰績彪炳,那麼本会在未來會否安排學生參與競技空手項目? 目前,本会上地流唐手道香港道場之團體課為每週只有一晚課,在師生心願與資源限制下,教學時間難以分配於追趕時刻更新的競技技術與比賽規則;若求學者希望經常參與比賽,還請向其他專業於競技型與競技組手的空手道場求學(本会可引薦一些精於參與賽事之空手道場以供求學者聯絡。) 為免分散發展方向而影響本系上地流傳承之教學質素,由Bill Ng(吳威豪老師)帶領之常規課,其教學內容集中於上地完英、友寄隆宏(隆光)、George Mattson三位老先生在舊時代傳授給Robert Campbell先生的早期傳統沖繩上地流系統(1950-60年代技術),當中亦加入Robert Campbell先生受沖繩老先輩們賞識的上地流應用法(Robert Campbell先生曾被邀請在上地完英先生沖繩普天間道場教課與分享),而Bill Ng(吳威豪老師)自身其他的中外武術技術與方法,均不會成為本系上地流之教學核心。 本会香港道場與遊牧道場之教學精神: 「以有限的課堂時間與心力,盡可能保存本系上地流老先生以傳統方向集得的無形文化財 - 沖繩文化、老知識與護身術。」 ________ 上地流国際唐手道協会(香港支部) Uechi-Ryu International Karate-Do Association (Hong Kong Branch) https://www.southkungfu.com

Chuck Norris 羅禮士的影響

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(上圖:Chuck Norris 羅禮士 - 電影《猛龍過江》) 羅禮士是第一位讓我迷上空手道的人,縱使後來我才發現他的空手道形式其實是韓國唐手道,以及他後期發展出個人風格的美式空手道。羅禮士也是使我踏入日本剛柔流空手道之路的第一人,亦因此一年後我知道了美國空手道界的另一人 - Benny the Jet。受到the Jet的影響,我從而向教練David Gaskill學習了一點拳擊,把一點拳擊的技術與日本空手道的蹴技合起來發展了像the Jet的美式踢拳,後來為了自由搏擊的能力更高,尋求立技全面化便認真學習泰拳。 日子久了,很想追求街頭智慧護身術與純粹的傳統空手道,最後認識了我畢生的沖縄上地流唐手道老師Robert Campbell先生。當時跟Campbell Sensei學藝一段時間,才得知Campbell Sensei與Chuck Norris是有過故事的朋友,突然有種一切皆是緣的感覺。感謝你,Chuck Norris,帶給我的各種統稱為「空手道之緣」。永在我心,第一位讓我迷上空手道的人。

受邀海外參與上地流唐手道修武会盛事

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本年度八月末,本人榮幸帶着兩個身份 - 既代表沖縄上地流唐手道波比金宝老師,也代表白眉派郭熾昌系李石連師父, 前往日本參與上地流唐手道修武会藤沢道場設立30周年紀念祝賀会。 [註1] --- 早於1990年代, 波比金宝老師已與現上地流唐手道修武会代表理事・首席師範藤本恵祐先生在香港結識。 與此同時,我受日程安排到訪上地流唐手道修武会本部道場、藤沢道場、鵠沼道場, 進行了沖縄空手道技術及上地流八型之交流稽古,也體驗了沖唐会的約束組手。 另外,本人得到藤本恵祐先生邀請在本部道場與今回黒帯研修会上教授白眉拳之基本攻防, 並在本部道場與今回演武会上演示白眉武術之拳術套路。 特別感謝藤本恵祐先生和修武会眾会員的款待,與及平尾裕子先生帶領在鎌倉的觀光遊覽, 也更感謝自己的師匠 - 學習空手道/武術總能把緣份聚在一起。 我們願在此對上地流唐手道修武会藤本恵祐先生、眾理事役員與会員作出的貢獻與努力, 表達誠摯的贊賞,並恭賀上地流唐手道修武会藤沢道場設立30周年紀念祝賀活動大成功! ________ [1]   上地流国際唐手道協会.香港支部 [2]   昭龍武術會.白眉派郭熾昌系

番外篇.白眉拳武術分享之夜

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記載2025年6月21日的晚上,我以師叔的身份給白眉拳愛好者 Dimi 分享了一課,展示了十多年來的「練打一如」;向來在我的白眉武術教學之中,除了極力保留白眉派郭熾昌系李石連師父傳授的內容外,也注入了一些個人喜愛的沖繩上地流唐手道或及沖繩空手道之方法,當然這些都是額外的東西。 (附圖一、右方身穿《洪文定三破白蓮教》上衣者為Dimi ) 我是很欣賞賴師兄他正向開明的態度,歡迎學生進行善意的拳術交流及學習,也不會歪曲此舉是偷襲人家、帶有搶奪人家學生之意思的古怪想法。 -------- 🥋上地流唐手道香港道場練習生募集,另介紹 🇭🇰 白眉派功夫團體班/私人課, 歡迎查詢。 [📲聯繫] WhatsApp預約: (+852) 9213 7238 Bill Ng 吳老師 [🌐網站] - 上地流国際唐手道協会(香港支部): https://www.southkungfu.com - 昭龍武術會 . 白眉派 (郭系): https://hk.southkungfu.com

鉄騎初段.鉤突き

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承接上回《 空手道之究道無限.Kata的意味 》,「空手道的技術應是無限,不應被流派所限制」;那就小分享一下,若撇開不同流派先生之拳法基本與技術的差異,在自主稽古下,空手道的廣闊無疆。 回歸正文: 《鉄騎初段.鉤突き》 不曾忘記,十多年前空手道好友從台灣帶來了 日本松濤館流 的 鐵騎初段 (演化自 沖繩首里手 的 內步進初段 )。此型的重要性與三戰同等。 個人來說,我是欣賞松濤館流那武道空手的風格,也曾參與香川政夫先生的技術講習會,並不會因為研習沖繩空手,而無視了日本空手的強大。 偶爾心血來潮,就來數回「鉄騎初段」的型稽古。「鉤突き」的擊打高度,每回我都因應擊打位置「胸骨・肋骨・水月・腹」作出調整,發力方法也特意用上沖繩空手的「鞭身」(附圖一)。武術之趣味,在於能夠鑽研一生的技術。 待續... -------- 🥋上地流唐手道香港道場練習生募集(團體班/私人課),歡迎查詢。 [📲聯繫] WhatsApp預約: (+852) 9213 7238 Bill Ng 吳老師 [🌐網站] 上地流国際唐手道協会(香港支部): https://www.southkungfu.com

空手道之究道無限.Kata的意味

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承接上回《 正文.沖縄上地流唐手道 》,今回就寫各流派空手道練習生幾乎都必修的內容,那就是 Kata。     Kata ,在空手道中的漢字被定寫為「型」或「形」;根據不同流派、組織、道場、先生、指導員等,對Kata用字的選擇與演繹,或許存在一些差異。為了讓非空手道練習生方便閱讀,可以簡淺地先把Kata理解為近似中國武術的「套拳」或「套路」。 (謎之聲:中國武術有分「傳統武術」與「新派武術」,也分「傳統套路」與「競賽套路」!) 不用急,空手道現今亦分「傳統型」與「競技形」,甚至有沖繩「普及型」與不同組織自創的各類「普及型」、「組織型」。蘆原空手的型也很有意思。不說那麼遠了,今回談的是「傳統型」...     言歸正傳!Kata是 沖繩空手道 的精髓,代表著前人的經驗,包涵拳法的基本與技術等,而型的分解尤其重要,當中有著尊重傳統的意味;因此,有些先生會說「尊重Kata,就是尊重先生」。換言之,我們有多尊重Kata,就代表有多尊重這一門文化傳承。 (我的學生們,記得練習Kata啊!)     還記起在2012年,我參與了日本空手松濤連盟首席師範香川政夫先生(前日本空手道國家隊總教練)的技術講習會,當時香川先生說:「空手道的技術應是無限,不應被流派所限制」。對此,我是認同的。 那麼,練習Kata就不再需要理會流派之間的分別了嗎?不是。 (附圖一、蔡嘉燕,香川政夫先生與我)     在舊時,琉球「手」(琉球武術)吸收各種養分(如中國武術等元素)並開始孕育沖繩「唐手」成形的時期,有著地域與身份之分的發展,如久米村手、那霸手、泊手、首里手等,而手的技術當中,因曾互有交流而關係千絲萬縷,致使各種手與唐手之間於大體上都共有相近性,特別從後來的流派誕生與空手道化,其外形與動作規格的近似度比中國武術還要高,可說是已形成一系列獨樹一幟卻富有系統性的沖繩武術。     自流派的誕生與其洐生的發展,不同流派的標準風格及細節要求,即使是普遍空手道共有的上、中、下段之突與受 ,或是由相若動作組成的Kata,甚至是共有的Kata,其 拳法之基本與技術的分別已十分鮮明;因此,Kata的內涵還是存在流派差異,其次是組織、道場、先生、指導員的差異。在不脫離流派拳法之基本的原則上,技法的傳承,有正統,但沒有正宗。 舉例:空手道的技術是無限,但把背手刀的動作加進自身流派的體系,也就可變成以流派之基本與技術驅...